[275]

mais rico que elle seja, quasi todo o seu rendimento se gasta com as despezas dos edificios, fabricas, criados, padres, administradores, e mais empregados, que seria longo referir, e uma pequenissima parte he que se applica para a sustentação das freiras: se nessa hypothese supprime-se um mosteiro, logo a economia lucra quasi todos os rendimentos, porque apenas continuão as despezas que se fizerem com a sustentação pessoal das freiras. Esta simples resposta he terminante. Por outra parte será economico, será toleravel entreter por causa de sete freiras, e algumas moças do coro, que se podem acommodar em outra parte, um estabelecimento que tem a renda annual de 5:194.$ réis e de que toca uma pequenissima parte ás freiras, porque o costeamento do estabelecimento absorve quasi tudo? Resolvão os illustres Preopinantes o problema como publicistas, e como Deputados. Quanto a mim estou firmemente persuadido de que os conventos de frades, e principalmente de freiras, devem mesmo pelo lado economico conter um numero tal de frades ou freiras, que pelo menos mereça a pena das despezas que custão estas pesadas maquinas; e he tambem debaixo deste ponto de vista, que foi calculado todo este projecto. Parece-me que tenho dado ao soberano Congresso as informações precisas, e supponho tambem ter respondido ás duvidas que me lembra terem sido produzidas contra a materia em questão. Muito de proposito deixo de falar sobre a origem, politica, e bons motivos porque se estabelecêrão estes mosteiros, porque nada disso influo para que elles não entrem na reforma pelo modo porque o projecto os considera; e apenas influiu para que a Commissão os comprehendesse na providencia que propõe
O Sr. Gyrão: - Não posso deixar de apoiar o illustre relator da Commissão, porque com effeito he de admirar que se estejão gastando tantos contos para sustentar dezoito mulheres. Diz-se que isto he um estabelecimento de caridade e de educação. Ora se elle o fosse podia-se dar por bem empregado todo o dinheiro. Mas, Srs., será estabelecimento de caridade, e de instrucção favorecer só uma classe? Pois para uma classe só he que se destinão estes dinheiros. Se a Nação estivesse em circunstancias de distribuir estas sommas, não havia do ser assim, mas pela maneira digna de uma nação regenerada, como disse o illustre relator da Commissão, o qual eu apoio em tudo. Uma das razões que se derão em contrario foi, que as freiras hão de ter rixas e desordens umas com as outras, mas tambem essa razão havia para a reunião dos frades, mas elles lá se hão de ir accommodando conforme quizerem ou poderem, não se hão de sacrificar os interesses da Nação, e o estado do thesouro, às intrigas de freiras. Este projecto tão bello deve ir continuando sem alteração, e eu apoio em tudo as idéas do seu illustre relator.
O Sr. Trigoso: - Quero rectificar algumas cousas de facto que tenho aqui ouvido. Esta instituição dos dois conventos do Santos, e da Encarnação foi principalmente destinada para as filhas dos commendadores das ordens militares. Estes commendadores recebião certos rendimentos dos bens das ordem em razão dos
serviços militares que fazião, principalmente nas campanhas d'Africa, deixando muitas vezes por causa destas, suas mulheres e filhas desarranjadas, e ainda mais por suas mortes, porque os rendimentos que percebião, revertião para as ordens, julgárão os Reis antigos que era uma cousa muito politica estabelecer asylos, onde se podessem recolher estas pessoas, o que era no mesmo tempo um modo de pagar os serviços, que os seus maridos e pais fazião na guerra. Estes asylos devião ter toda a apparencia de casas religiosas, por serem estas as mais proprias para se conservar a regularidade de vida; e em attenção ás qualidades das pessoas que nellas se devião recolher, e á corporação donde, saião os bens para ellas destinados, devião conservar o instituto militar. Tal he a origem dos dois conventos, muito deversa por certo da de todos os outros. As freiras logo que entra o para o claustro, ficão inteiramente mortas para o mundo, onde nunca mais tornão a apparecer; mas as das ordens, que como disse, só tem de religiosas tanto quanto he preciso para conservarem a regularidade devida, podem testar, herdar, e até succeder em vinculos; podem casar; podem sair e pernoitar fóra; e e até os rendimentos de que se sustentão são divididos em tantas porções, quantas são as freiras, administrando cada uma dellas o que lhe toca. De maneira que aquillo mesmo que nos outros conventos he effeito de relaxação e abuso, nestes dois de que tratamos, he observancia de regra, pois que os estatutos de um delles expressamente dizem que só guardarão vida commum no coro, e no dormitorio. Eis-aqui a sabia e politica instituição destes conventos, e eis-aqui a forma por que ainda hoje se governão. ElRei provê os lugares, e deve-o fazer nas filhas das pessoas das ordens que necessitão de similhante asylo; só ha a differença que tendo cessado ha muitos tempos as guerras de Africa, e dando-se ordinariamente as commendas a pessoas que não são militares, não se costuma já ter altearão a esta ultima qualidade para o provimento daquelles lugares. Em quanto ao mais, cada uma das casas tem seus rendimentos proprios que se repartem pelas freiras, e cada uma se sustenta conforme póde. As moças de coro não entrão nesta repartição, mas seguem os actos religiosos. Além disto ha tambem algumas donzellas, e viuvas que alí vão buscar asylo contra a inconstancia da fortuna, pois que limitas vezes lhe faltão os meios de uma honesta subsistencia no mundo, ou perdêrão a sua propria familia com quem vivião, e não podem retirar-se de todo á profunda solidão de um convento regular.
Pelo que diz respeito ao rendimento dos dois conventos, posso dizer que as freiras da Encarnação tinhão as quatro ou cinco freiras mais antigas meia moeda mensal, e as outras não tinhão nada. Desde o anno passado para cá deu-lhe ElRei uma commenda, e esta commenda divide-se pela sacristia, pela commendadeira, e pelas freiras, não sei, nem cuido que ellas sabem ainda quanto toca a cada uma, mas sei que he porção insignificante. Quanto ás freiras de Santos, estas tem bastantes rendimentos, mas esses rendimentos dividem-se por todos. Agora offereço duas difficuldades para a reunião dos dois conventos, e re-
Mm 2