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DIAEIO DO SENADO

Eu não me incomodo com o rico nem com o abastado, esse joga ou deixa de ^ogar; com o que me incomodo mais é com o pobre que vai jogar o pão dos filhos. (Apoiados).

O Sr. Abílio Barreto disse aqui que era socialista. Eu creio que todos nós o scmos mais ou menos, e eu também entendo que o socialismo é a mais perfeita das organizações políticas, sendo, para isso, porém essencial que os homens sejam perfeitos.

Interrupções.

Aparte do Sr. Abílio Barreto.

Sussurro.

Há diferenças. Eu desejava saber se V. Ex.a que faz aqui a declaração de socialista, seria socialista coroo era Augusto Fuschini, com quem tive uma discussão, ha trinta anos, em uma fábrica de moagens, Jt Estreia, onde eu fora como representante do Século. Ele admitia o socialismo corn a monarquia, como então era preconizí.do na Alemanha.

Ora vamos ao negócio do jogo.

O jogo é especialmente prejudicial às classes pobres, às trabalhadoras, que do seu esforço e energia física tiram o pào para si e para os filhos. Quando joga ca sãs tabernas, onde entram sem casaca, ao lado das cartas e da roleta estão sempre copos e cangiroes cora vinho que continuamente despejam.

São dois grandes males que se dão a mão.

O Sr. Ladislau Piçarra: —

O Orador: — De ferina que o jogo transforma o operário numa vítima desses dois vícios.

E é por isso que V. Ex.a poucos homens encontra hcje, tendo aparência robusta, hercúlea, os quais ssjam verdadeiramente fortes, pois afinal encontram-se-defir.hados pelo reumatismo e outras doenças.

Apartes. Interrupções.

O Orador: — Desculpe-me V. Ex.a, já que estamos em assuntos médicos, não admira que V. Ex.a seja reumático e não beba, nem jogue, mas V. Ex.a sabe que a classe pobre tem uma selecção diferente da rica.

V. Ex.a é um médicc distinto e vein já de anteparados ricos.

V. Ex.a sabe que a única vantagem, sob o ponto de vista da robustez, que tem a classe pobre sobre a TÍC& é a selecção. Na classe pobre, as crianças que não são robustas, não resistem e morrem.

Apesar disso, o que é certo é que, devido ao jogo e paralelamsnte ao abuse do vinho, já hoje se não encontram pelas províncias os camponezes saudáveis, resistentes e robustos doutros tempos.

Apartes. Sussurro.

O Orador: — Mas varccs â razão porque é anti-deino-crática a regulamentação do jogo.

Em vista da mesma regulamentação do jogo, unicamente é permitido jogar nos clubs.

E certo que nos clubs pode entrar toda a gente. De acordo.

Mas diga-me, Sr. Tomás Cabreira, £ V. Ex.a comprsende que o trabalhador dos campos, o operário das fábricas, o homem simples e rude, de mãos calejadas pelo trabalho, se apresente a querer entrar nesses clubs?

Não se apresenta, e se se apresentar, decerto nãc o recebem.

Mas, supondo que aceitava; <_:com que='que' a='a' estava='estava' homem='homem' social='social' num='num' habituado='habituado' meio='meio' esse='esse' p='p' se='se' encontraria='encontraria' não='não' prazer='prazer' _='_'>

É esta a base, ou o meu argumento principal.

Eu não teria dúvida, quer como regedor, quer como administrador do concelho ou qualquer outra autoridade, em perseguir todo aquele que jogasse, nas tabernas ou em qualquer estabelecimento, não estando regulamentado o jugo; mas, estando regulamentado, eu não me julgava autorizado moralmente a proibir que nas tabernas se jogasse, quando o jugo fosse permitido nos clubs ou casinos.

Na minha qualidade de democrata, não admito desigualdades.

Eu não quero o jogo, porque é pernicioso, especialmente às classes pobre.3.

O Sr. Paes Gomes: — Mas então o melhor é regulamentá-lo.

O Oradcr:— A regulamentação não é o meio de impedir que joguem as diversas classes da sociedade.

Interrupção do Sr. José de Pádua que se não ouviu.

O Orador:—A Constituição é clara.

Todos os cidadãos, qualquer que seja a classe a que pertençam, podem subir aos mais altos cargos do Estado.

Qualquer pessoa, não há dúvida, pode frequentar os clubs ou os casinos; mas se convidarem V. Ex.a para ir passar a noite a uma taberna, decerto que recusa o convite.

Da mesma forma, se V. Ex.a convidar um cidadão de classe humilde a visitar um club, isso representará para ele urn enorme sacrifício.

Como disse, a regulamentação do jogo constitui uma afronta atirada á face das classes pobres da sociedade.

Essa regulamentação faz sentir cruelmente a essa classe a sua pobreza e miséria.

Ora a humanidade, quero dizer, nós os homens; feitos da lama das ruas e do estrume dos currais. . .

O Sr. Faustino da Fonseca: — \ Essa agora!

O Orador : — Sim, senhor; nós somos feitos da lama das ruas e do esterco dos currais.

Devido a uma tal origem, não admira que sejamos atreitos a males e defeitos sem conto, uns devidos a causas externas, outros que fermentam dentro em nós.

Somos orgulhosos, ambiciosos, vaidosos, egoístas, invejosos, sujeitos a mil fraquezas e a mil e uma misérias.

O Sr. Faustino da Fonseca: — Não apoiado.

O Orador: — Por vezes, no remanso do nosso gabinete ou d3 nosso quarto, sentimos, e no nosso íntimo confessamos, que somos vítimas de tam terríveis males e misérias.

Mas se unia outra pessoa nos apontar urna só que seja dessas misérias, erguemo-nos nos bicos dos pés, protestando indignados.