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II SÉRIE — NÚMERO 22

colonialisme peut exister, et existe, avec l'exploitation d'une territoire, parfois même un territoire indépendent, en théorie, par un autre pays qui le domine et l'assujettit.

Le phénomène du colonialisme ne s'exerce pas seulement sur des territoires peu développés, mais parfois sur des territoires plus riches que celui du colonialiste qui les exploite. En effet, le concept de colonialisme ne s'applique pas seulement à des pays, à des territoires; mais le phénomène de l'exploitation colonialiste peut être traduit par la domination d'une race sur une autre race, dans le même territoire; par une famille ou une caste sur beaucoup d'autres familles ou sur d'autres castes.

Colonialisme ou colonisation existent depuis toujours. Ce n'est pas un phénomène moderne, ni les colonies sont nées avec les découvertes portugaises et espagnoles du XVe et XVIe siècles. Grecs, Phéniciens, Romains et Carthaginois ont vécu sous l'exploitation de leurs voisins; et l'Espagne, la Gaulle, la Bretagne, ont été des colonies bien avant l'Amérique et l'Afrique. Et on pourrait citer des exemples de pays théoriquement souverains aujourd'hui qui ne disposent pas d'eux-mêmes, qui sont des colonies; on pourrait citer des pays ou des territoires où une caste ou une race, parfois même majoritaire, sont exploitées dans ses droits ou dans son travail par une autre race, ou une autre caste.

Notre temps restera dans l'histoire comme l'époque de la décolonisation. Mais qu'est-ce que la décolonisation? Il me semble que la vraie décolonisation n'est rien d'autre que la reconnaissance, parfois forcée, par un pays ou une race ou une force sociale quelconque, que d'autres pays, d'autres races ou d'autres forces sociales ont les mêmes droits de tous les hommes et pays indépendants. Que ces pays peuvent disposer d'eux-mêmes, de leur destin.

Qu'est-ce que la décolonisation? La reconnaissance du droit de tous les hommes à la démocratie. Ils ne peuvent pas être étouffés dans leurs aspirations ni dans leur régime. Leur langue ou leurs relations avec les autres communautés ne peuvent pas leur être dictées de force par d'autres pays, hommes, races ou communautés. La décolonisation est un chemin vers l'égalité dès hommes et des pays.

La décolonisation ne peut pas être seulement le changement de dominateur. Elle ne peut non plus être l'imposition d'une domination et d'une langue et d'un régime contre la volonté d'une communauté qui a sa langue, sa religion, ses coutumes ancestrales; et je pense concrètement à ces terribles luttes de races et religions qui déchirent en quelques continents tel que l'Afrique en ce moment.

La décolonisation doit être toujours une marche de tous les hommes vers la liberté, vers la vraie démocratie des pays et des peuples.

Jorge Lentos, Portugal (point 5)

M. le Président, Chers Collègues: Le Portugal doit contribuer activement en vue de parachever et consolider l'œuvre de la décolonisation, c'est-à-dire pour l'élimination du colonialisme, du néocolonialisme, du racisme, du sionisme et de l'apartheid. C'est une mission historique de notre peuple qui découle de la lutte menée au Portugal par les forces démocratiques

contre le régime colonial-fasciste et qui est consacrée à I la Constitution de la République portugaise.

Permettez moi, tout d'abord, de me prononcer au sujeit de ce qui se passe à ce moment en Afrique du I Sud, où le régime de l'apartheid insiste à rester au pouvoir contre la volonté de la majorité du peuple. I Depuis la déclaration de l'étal d'émergence, les massa-1 cres menés par les autorités de Pretoria contre les populations noires se succèdent tous les jours, aussi bien que les assassinats massifs; les blessés se comptent par des milliers, des prisons arbitraires continuent, les droits de l'homme ne sont pas respectés. Le régime de l'apartheid, face à la condamnation de l'opinion publique mondiale, devient de plus en plus isolé.

A notre avis, les événements des derniers jours démontrent très nettement que le moment est venu non seulement de dénoncer par des paroles ce qui se passe em Afrique du Sud, mais surtout d'entreprendre des actions concrètes, notamment le boycott international au régime de Pretoria, qui permettent de mettre un point final aux crimes des racistes, de les isoler et de supprimer le régime de l'apartheid en accord avec les décisions de l'ONU.

Les communistes portugais veulent saluer, à cette 74tmc Conférence interparlementaire, la lutte des patriotes du Conseil national africain à l'intérieur de l'Afrique du Sud et l'important rôle qu'ils mènenl pour le bouleversement du régime de l'apartheid à sor pays. C'est aussi le moment d'exiger la libératior immédiate de Nelson Mandela et de tous les autres patriotes sud-africains emprisonnés par les racistes e d'entreprendre des actions concrètes pour achever ce objectif.

Aujourd'hui il est très claire qu'il n'y aura pas d< complète décolonisation tant que le racisme et Papar theid se maintiennent. Ce sont les faits qui le démon trent!

C'est aussi pour cette raison que nous considéron qu'il faut soutenir la lutte du peuple de la Namibi< et de son légitime représentant, la SWAPO, pour I cessation immédite de l'occupation du pays par le troupes racistes de l'Afrique du Sud et pour l'indépen dance et, en même temps, nous devons intervenir pou la rapide mise en œuvre de la résolution 435 d l'ONU. Il faut aussi exiger le retrait immédiat des troi pes du régime de Pretoria du territoire de la Républ que populaire d'Angola et condamner fermement le agressions sucessives perpétrées par l'Afrique du Su contre l'Angola, le Mozambique et d'autres États d la ligne du front. Nous soutenons aussi la lutte d peuple sahraoui pour son droit à l'autodéterminatio et à l'indépendance.

Entreprendre des actions tei que celles qui soi proposées contre le régime de l'apartheid sera, sat doute, une bonne façon d'assurer la contribution d< parlements en vue de parachever et de consolidi l'oeuvre de décolonisation engagée depuis 40 ans ps les Nations Unies, donnant un contenu concret au poi; 5 de l'ordre du jour de notre Conférence.

Chers Collègues, le problème de la décolonisatic ne se pose pas seulement dans le Sud de l'Afriqu il se pose partout où l'impérialisme fait des efforts po imposer aux peuples des régimes et des systèmes qu'i ne veulent pas. C'est ce qui se passe, par exemple, < Amérique centrale, et je cite notamment les actio entreprises par les États-Unis, que nous condamnor